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时间是周日的午后，天气晴朗。

安岩按照记忆中自己的喜好和习惯安排每一个行为，所以他会在这个时间点展开画布，开始画油画。

艺术创作是一个复杂的行为，曾经大家都认为对于ＡＩ来说，根本不存在“创作”。ＡＩ所能做的，只是数据整合、提取、组成，而创作代表的是以一种全新的思维、全新的视角，去打开全新的局面。更具体来讲，ＡＩ能做到的是将无数个“１”组成“１００００”，而从“０”到“１”的过程，则是一段无法开启的旅途。

艺术与人的记忆、情感、知识和想象力密不可分——它来源于思维的每一次不确定方向的跳跃，来源于情感同书本或周围人事的每一次碰撞，它喜爱记忆中某一个模糊的画面，因为模糊代表着多种延伸的可能。可对于ＡＩ而言，他们的瞳孔和耳朵是尽忠尽职的摄录设备，他们的数据处理器储存空间巨大，若无命令绝不将任何细节轻易删去。

有人说，若无不确定，世界多么无趣。ＡＩ则恰恰生活在这种无趣里。

没有人会真正欣赏ＡＩ的画作，即使它美轮美奂，人们也能从中找到复制前人的蛛丝马迹。

但安岩继承了原主的记忆，由于现阶段的技术局限，刻录到记忆芯片中的记忆都是片段式、不完整的，原主能回忆起来多少，记忆芯片中就会转存多少，至于那些模糊不清的细节，也不会变得清晰起来。没有人知道这些碎片记忆会对ＡＩ的行动产生什么影响，又是否能教会ＡＩ在对记忆模糊点的多方向推演中，学会“创作”。

一切都在观察之中，因此对于他“画油画”这一行为，研究所还保持着乐观的态度。

之前的几次，安岩会画一画窗外的景物。油画的写实性非常强，安岩在画布上所呈现的图像，若不仔细辨认，几乎可以与照相技术相媲美。但这一次，他却出乎意料地没有观察窗外，而是画了某一不存在于他身边的植物：

一盆只在初春才会盛开的水仙。

“你在画什么？”

神荼走到他身后，看着他的画作，大概是出于社交礼仪才如此询问。

安岩一边调着颜色一边回答：“我在画你。”

“这是水仙。”神荼则说，语调冷冰冰地，“你在做不符合现实的回答。”

安岩直起身注视神荼，他背对阳光，看着与他共同生活了一个多月的伙伴，神色竟有一点类似人类的生动，仿生皮肤在这金黄灿烂的阳光里，也有温暖柔和的错觉。他没有在意神荼的反驳，而是说：“我在画我记忆中的你，这是我刚刚找到的，关于你我初见的印象。

“你是纳西索斯，来自希腊神话的美男子。”

神荼皱着眉：“纳西索斯自负于自己的容貌，顾影自怜。他爱上自己在水中的倒影，最终投水而死，化为水仙。这不是一个正面的印象。”

安岩转回头继续画画，淡淡道：“或许吧。人的感情倾向会随着相处而改变，这是一个复杂的过程，我想现在我们都不太懂。”

神荼没有做出回应，而是静静地站在他的身后，直到安岩完成整个画作。那水岸边孤独的水仙花，垂首望向自己的倒影，而在画面的另一侧，则有一片飘起的衣角。

“这是佛里姬娅的衣角，”安岩说，“她看到了水仙花，即将向此处跑来。”

“你为什么要这样画？”神荼这次的问题是真的出于疑惑。

“在我的理解中，纳西索斯是孤独的。他爱自己的倒影，其实是爱与己相匹敌的人。”安岩笑笑，“众神惩罚纳西索斯承受同艾科一样的痛苦：爱上别人，而无法以被爱作为回报。在这一点上，纳西索斯是你也是我。而佛里姬娅，则代表一种希望，给你，也给我。

“在我这贫瘠的土地上，你是最后的玫瑰。”

昏黄的暮色里，他以一句聂鲁达的诗作为这个下午的隐晦的结尾。远处，飞鸟舒展翅膀掠过平静的人工湖，在无风的静默中划开一道道水纹。

有一些东西开始悄悄变化，但却未被察觉。

附录聂鲁达《最后的玫瑰》：

我是个绝望的人

是没有回声的话语

丧失一切

又拥有一切

最后的缆绳

我最后的祈望为你咿呀而歌

在我这贫瘠的土地上

你是最后的玫瑰

意识流again，关于佛里姬娅的故事，欢迎大家自己细查～（其实只要查纳西索斯就全出来了。）

这里用的可能比较晦涩，我也不太想仔细写明，大家可以随意开脑洞。